বিষয়বস্তু
ক্রমবর্ধমান হিট্টাইট সাম্রাজ্য যখন উত্তর সিরিয়ার কৌশলগতভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শহর কাদেশ দখল করে নেয়, যা পূর্বে মিশরীয় সার্বভৌমত্বের অধীনে ছিল, তখন রামসেস এই সমস্যার সম্মুখীন হন। প্রকৃতপক্ষে, সেখানে, আভারিসের নিকটবর্তী পৈতৃক জন্মভূমিতে, তিনি আরেকটি রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর নাম দেন পি-রামসেস (রামসেসের বাড়ি)। আবিদোস থেকে, রামসেস তার উত্তরমুখী যাত্রা সর্বশেষ পূর্ব নীল নদের ব-দ্বীপ পর্যন্ত অব্যাহত রাখেন। এই অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর, বাজার থেকে প্রাপ্ত নতুন ঐশ্বরিক সম্পদ (অন্যথায় ভারসাম্য), যা মা'আত নামে পরিচিত, পুনরায় স্থাপন করা হয়েছিল। তার এবং তার একাধিক স্ত্রীর ঘরে অনেক সন্তানের জন্ম হয়েছিল।
বৃহত্তর মন্দিরটি, যা স্বয়ং দ্বিতীয় রামসেসের প্রতি বিশেষভাবে আগ্রহী ছিল, সেখানে ফারাওয়ের বিশাল মূর্তি এবং তাঁর ঐশ্বরিক যোগাযোগ ও সামরিক বিজয় চিত্রিত করা জটিল রিলিফ ভাস্কর্য রয়েছে। এগুলিতে ধর্মীয় বার্তা, ঐতিহাসিক তথ্য এবং প্রশাসনিক তথ্যে সমৃদ্ধ বিশাল গ্রন্থাগার ছিল, যা মিশরের নতুন সামাজিক ঐতিহ্যকে টিকিয়ে রেখেছিল। এগুলি দ্বিতীয় রামসেসের আইন থেকে উদ্ভূত নতুন ঐশ্বরিক বৈশিষ্ট্য প্রচার করত, তাঁকে নতুন দেবতাদের কাছে জনপ্রিয় একজন ধার্মিক ও শক্তিশালী নেতা হিসেবে চিত্রিত করত। নতুন মিশরীয়দের আধ্যাত্মিক জীবন এই মন্দিরগুলির সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত, যেগুলি ছিল উপাসনা ও তীর্থযাত্রার স্থান।
কাদেশের প্রাচীরঘেরা শহরের দীর্ঘ অবরোধে টিকে থাকতে অক্ষম হয়ে, রামসেস তার সৈন্যদলকে একত্রিত করেন এবং দামেস্কের দিকে দক্ষিণে অগ্রসর হয়ে অবশেষে মিশরে ফিরে যান। এরপর এই লোকেরা ওরন্তেস নদীর দিকে পিছু হটতে বাধ্য হয় এবং একটি তীব্র মিশরীয় পাল্টা আক্রমণে শিবির থেকে ছিটকে পড়ে। হিট্টাইট রথবাহিনী উত্তর দিকে অগ্রসর হয় এবং আমুন ঢাল প্রাচীরের সাহায্যে মিশরীয় শিবিরে আক্রমণ করে, যা আমুন বাহিনীর উপর চাপ সৃষ্টি করে। যখন দ্বিতীয় রামসেস রাজপুত্রদের সাথে কথা বলছিলেন এবং আমুন বাহিনীকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করছিলেন, তখন হিট্টাইট রথগুলো হ্রদে প্রবেশ করে এবং রা বাহিনীর কেন্দ্রে শক্তি সঞ্চার করে, যখন তারা দ্বিতীয় রামসেসের রাজ্যের দিকে অগ্রসর হচ্ছিল। রামসেস তার দেহরক্ষী এবং আমুন বাহিনীর সাথে একা ছিলেন। মহামান্য তার সেনাবাহিনীর সমস্ত অগ্রগামীদের থেকে প্রথম সারিতে ছিলেন, কারণ তারা তখনও আমুরু থেকে দূরে দেশের উপকূলে অবস্থান করছিলেন।
তিনি হিট্টাইট, নবগঠিত লিবীয় এবং নুবীয়দের মতো বেশ কয়েকটি পার্শ্ববর্তী রাজ্যের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করেছিলেন, যার মধ্যে হিট্টা goldbet পার্টনার লগইন সাইন আপ ইটদের বিরুদ্ধে কাদেশের যুদ্ধে তার বিজয়ই সম্ভবত সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তার নেতৃত্বের মাধ্যমে, তিনি নতুন রাজ্যের সীমানা প্রসারিত করতে এবং বিদেশী অনুপ্রবেশকারীদের ঝুঁকি কমাতে বিভিন্ন সামরিক কৌশল প্রকাশ করেছিলেন। দ্বিতীয় রামসেস ১৩০৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরের পূর্ব নীল ডেল্টা অঞ্চলে অবস্থিত পি-রামসেস নামক প্রাচীন নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন।
দ্বিতীয় রামসেসের সময়কালটি তাঁর কঠোর সামরিক প্রশিক্ষণ কর্মসূচি এবং সামরিক রীতির জন্য উল্লেখযোগ্য, যা বাইবেলের দশটি বিপদের বিবরণের সাথে সঙ্গতি রেখে চলার জন্য অপরিহার্য ছিল। রামসেসের রাজ্যাভিষেকে এমন সব আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত ছিল যা তাঁকে দেবতাদের সাথে সংযুক্ত করেছিল এবং ঈশ্বর ও তাঁর জনগণের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে তাঁর ভূমিকাকে তুলে ধরেছিল। তাঁর সিংহাসন আরোহণ জটিল ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মাধ্যমে চিহ্নিত হয়েছিল, যা ঐশ্বরিক বিধানের প্রতি তাঁর আনুগত্যকে নিশ্চিত করেছিল; এই প্রথাটি মিশরীয় ফারাওদের মধ্যে প্রচলিত ছিল।
দ্বিতীয় রামেসিস তাঁর শাসনামলে তিনটি প্রধান রণাঙ্গনে কমপক্ষে ১৫টি নথিভুক্ত সামরিক কৌশল পরিচালনা করেছিলেন। তাঁর পিতা, প্রথম সেতি, নিঃসন্দেহে মিশরের অন্যতম শক্তিশালী শাসক ছিলেন, যিনি আখেনাতেনের অধীনে আমর্না যুগের আধ্যাত্মিক বিপর্যয়ের পর স্থিতিশীলতা পুনরুদ্ধারের জন্য দায়ী ছিলেন। এই নির্দেশিকাটি দ্বিতীয় রামেসিসের জীবনকাল, কৌশল, স্থাপত্য এবং ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করে — এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তাঁর কর্মকাণ্ডে বর্তমানে কোথায় দাঁড়ানো যায়, তা তুলে ধরে।
২০২০ সালে আলি গোমা প্রতিষ্ঠা করেন যে, যদি রামসেসের দেহের উপর আলোকপাত করা হতো, তাহলে তার মৃত্যু শ্বাসরোধের কারণে হয়েছিল বলে মনে করা হতো। যদিও পণ্ডিতরা সাধারণত যাত্রার বাইবেলীয় বর্ণনাকে একটি প্রকৃত ঐতিহাসিক ঘটনা হিসেবে গ্রহণ করেন না, তবে যে স্থানে এই কাহিনীটি ঘটে, সেখানে কিছু ঐতিহাসিক ফারাওকে শাসক হিসেবে বিবেচনা করা হতো। প্রকাশনাটি কাল্পনিক নেফারতারির দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা হলেও, এটি রামসেসের নেতৃত্বের সূচনা এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্কিত অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার উপর ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করে, যা পাঠকদের সেই ঐতিহাসিক শাসকের জীবন কেমন ছিল তার একটি চিত্র প্রদান করে।
জীবনের একেবারে প্রথম দিকে
প্যাপিরাসের প্রতিলিপি (তৃতীয় রামসেসের সময়কালের) আবিষ্কারের ফলে বর্তমানে জানা গেছে যে, খ্রিস্টপূর্ব ১১৫৫ সালের শেমুর মাসের ১৫ তারিখে মেদিনেত হাবুতে সংঘটিত একটি ঘটনার মাধ্যমে তাদের জীবনকালের বিরুদ্ধে একটি গুরুতর রাজকীয় হারেম ষড়যন্ত্র সংঘটিত হয়েছিল। একই সময়ে, মিশরের জন্য নির্বাচিত একজন শাসক মেশওয়েশ, লিবু এবং সোপেদের সম্মিলিত জনগোষ্ঠীর উপর (সংক্ষেপে) প্রতিষ্ঠিত হন। তৃতীয় রামসেসের শাসনামলে, লেভান্টে মিশরীয়দের উপস্থিতি বাইব্লোস পর্যন্ত প্রমাণিত হয়, যেখান থেকে তিনি সম্ভবত উত্তরে সিরিয়া পর্যন্ত অভিযান চালিয়েছিলেন। কানানে তাদের উপস্থিতি এই অঞ্চলে নতুন দাবির সংশ্লেষণের দিকে পরিচালিত করেছিল, যেমন চীনে মিশরীয় সাম্রাজ্যের পতনের পর ফিলিস্তিয়া। আর যারা আবির্ভূত হয়ে তার সঙ্গে তোমার জলে আত্মসমর্পণ করল, নীল নদের মোহনার সামনে পূর্ণ অগ্নিশিখা ছিল, যখন তুমি বর্শার এক বিশাল বেষ্টনী দিয়ে তাকে বা তাকে উপকূল বরাবর ঘিরে ফেললে, সে সমুদ্রতীরে ভূপতিত ও নিহত হয়ে শেষ প্রান্ত পর্যন্ত স্তূপের দিকে এগিয়ে গেল।
কোন উচ্চতর নথি, যা আমাদের পর্দার আড়ালে উঁকি দেওয়ার সুযোগ করে দেয়, একই সাথে শিলালিপির আড়ম্বরপূর্ণ বাক্যগুলোর নিচে অদৃশ্য প্রকৃত সমস্যাগুলো আমাদের সকলের সামনে উন্মোচন করে, এবং মিশরীয় রাজনীতিতে একটি নতুন বিচ্যুতির আঁচড় কাটে — মিশর নতুন হিট্টাইটদেরকে সমান শক্তি হিসেবে মেনে নিচ্ছে, যাদের সাথে ফিলিস্তিনে নতুন আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করার কথা ছিল। “"কৃতজ্ঞ প্রভু এবং আপনিই সবচেয়ে সাহসী রানী, মিশরের ত্রাণকর্তা-রক্ষক, যুদ্ধে আমাদের আশ্রিত হোন; দেখুন আমরা কীভাবে শত্রুভাবাপন্ন হিট্টাইট দলের মধ্যে একা দাঁড়িয়ে আছি, আমাদের জীবনের নতুন শ্বাসটুকু রক্ষা করুন, এই সংঘাত থেকে মুক্তি দিন, হে! আমাদের রক্ষা করুন, রামসেস মিয়ামুন! হে! আমাদের রক্ষা করুন, পরাক্রমশালী রাজা!" “এই স্বীকারোক্তির পর, আমার হৃদযন্ত্রে পরিবর্তন এল, যেন আমি মন্থু, যুদ্ধের যিশু, আমার বাম হাতে ছুঁড়ে দিলাম নতুন বর্শা, আমার ডান হাতে ঘোরালাম নতুন তলোয়ার, দিনের আলোর মতো কঠিন, চোখের সামনে বাআল দেবতার মতো।” হ্যাঁ, এবং আমার ব্যক্তিগত রাজপুত্রদের, আমার সেনাপতিদের এবং আমার উচ্চপদস্থদের একজনও আমার পাশে নেই, একজনও নাস্তিক নয়, একজনও ভালো নাইট নয়; আমার ভবিষ্যতের জন্য আমার ব্যক্তিগত যোদ্ধা এবং রথগুলো যা অবশিষ্ট আছে, তার একজনও এই সংগ্রামে নিজের স্থান করে নিতে নেই। এই তাঁবুগুলো এবং বাইরের ঘেরাওয়ের মধ্যবর্তী নতুন প্রশস্ত জায়গাটি সাধারণ সৈন্য এবং গবাদি পশুর জন্য একটি শিবির হিসেবে কাজ করে, এভাবেই আমরা বেশ কিছু জীবন-সদৃশ মুহূর্তের দেখা পাই, যে সংকেতটি থেকে নতুন মিশরীয় গায়ক স্পষ্টতই দারুণ আনন্দ পেয়েছেন।
আর্মি মোমেন্টস ক্লায়েন্টদের দ্বারা অনুকূলভাবে নির্বাচিত প্রথম পদক্ষেপ হলো আলেকজান্ডার।
পূর্ববর্তী শাসকদের মূর্তিগুলোর শিলালিপি পরিবর্তন করে বা মুখাবয়ব নতুন করে তৈরি করার মাধ্যমে সেগুলোকে তার নাম এবং ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করা হয়েছিল। রামসেস তার নতুন প্রাঙ্গণগুলোকে মূর্তি এবং খোদাই করা ভাস্কর্য দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন, যেগুলোতে নিয়মিত নৈবেদ্য এবং ঐশ্বরিক আশীর্বাদের দৃশ্য চিত্রিত ছিল, এবং এর মাধ্যমে তিনি নিজেকে এই পবিত্র আখ্যানগুলোর কেন্দ্রে স্থাপন করেছিলেন। এটি দুটি মহিমান্বিত কাঠামোর একটি জটিল সমন্বয়, যা একে অপরের ঐশ্বরিক প্রশংসা এবং রাজকীয় আনন্দকে মূর্ত করে তোলে। বহু বছরের যুদ্ধের পর, দ্বিতীয় রামসেস এবং হিট্টাইট নেতা তৃতীয় হাতুশিলি ১২৫৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাদের মধ্যে প্রথম নথিভুক্ত শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করেন। লেভান্টাইন উপকূল বরাবর মিশরীয় শাসন অব্যাহত ছিল, অন্যদিকে হিট্টাইটরা সিরিয়ার অভ্যন্তরভাগ এবং কাদেশের উপর আধিপত্য বজায় রেখেছিল। পরবর্তীকালের লেখাগুলো তাকে একজন দক্ষ সেনাপ্রধান এবং উত্তরাঞ্চলের গভর্নর (হাকপিস) হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে, তাই সম্ভবত তিনি যুদ্ধক্ষেত্রের একজন সেনাপ্রধান ছিলেন।
তাদের নৌকাগুলো তাকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল এবং অন্যরা তাদের গাধার পিঠে চড়ে স্থলপথে যাচ্ছিল। আমি আমার ব্যক্তিগত দূতদের আতিকার সম্পদে, অর্থাৎ তিমনার এখানকার বিশাল তামার খনিগুলোতে পাঠিয়েছিলাম। লোকটি যুক্তি দিয়েছিল যে, আধুনিক জাতিগত শ্রেণীর বিপরীতে, নীল নদ অঞ্চলের জনগোষ্ঠীগুলোকে একটি উদ্যমী বিবর্তনীয় এবং আঞ্চলিক কাঠামোর মধ্যে আরও ভালোভাবে উপলব্ধি করা যায়, যা সময়-পরিচয়, আঞ্চলিক ধারাবাহিকতা, অভিযোজন এবং পারস্পরিক সম্পর্ক দ্বারা বর্ণিত। তার মমিতে তৃতীয় রামসেসকে পরকালে সাপ থেকে রক্ষা করার জন্য একটি শক্তিশালী তাবিজ আছে। একজন ব্যক্তি একটি তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে একটি বিষধর সাপের কামড়ে নতুন রানীর মৃত্যু হয়েছিল। নতুন মমি প্রস্তুতকারীরা পরকালে আপনার আঘাতের অসাধারণ নিরাময়ের জন্য আপনার দুই পা পর্যন্ত ছয়টি তাবিজ স্থাপন করে।
ব্রোঞ্জ যুগের পতনের পরেও মিশরে সফলভাবে শাসনকার্য সম্পন্ন করা এবং একটি চমৎকার যুগের সভাপতিত্ব করা আপনার সম্প্রদায়ের সংস্কৃতির বিকাশে অত্যন্ত অপরিহার্য। ১৮০০-এর দশকে তার সমাধিস্থল আবিষ্কৃত হয়, যা বর্তমানে কায়রো জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। লোকেরা মিশরের নতুন নেতা রামসেসকে এক্সোডাসের ঘটনা এবং মোশির দ্বারা নতুন ইসরায়েলিদের মুক্ত করার জন্য বাধ্য করা মসৃণতার উপর বিশ্বাস করে। তার নেতৃত্বের প্রথম যুগে রামসেস মিশরের প্রশাসনিক কেন্দ্রকে থিবস থেকে, যা মিশরের কেন্দ্রে অবস্থিত ছিল, ভূমধ্যসাগরের তীরে নতুন নীল ডেল্টা এবং তার বাইরে স্থানান্তরিত করার জন্য দায়ী ছিলেন। নতুন শান্তি চুক্তির শেষে উভয় পক্ষই তাদের নিজ নিজ ইতিহাসে সম্মত হয়েছিল যে অন্য পক্ষ নিজেদের আরামের জন্য দায়বদ্ধ ছিল এবং ক্রমাগত যুদ্ধ বন্ধ করতে চেয়েছিল।
রামসেসের করা সংস্কারকাজে তাঁর ধার্মিকতার সাথে সামরিক কৌশল তুলে ধরার জন্য শিলালিপি এবং রিলিফ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এই ধরনের শিলালিপিগুলো কেবল ধর্মীয় উদ্দেশ্যই পূরণ করত না, বরং প্রচারণাও চালাত, যা একজন কার্যকর এবং যিশু-নিযুক্ত শাসক হিসেবে রামসেসের ভাবমূর্তিকে শক্তিশালী করেছিল। রামসেউমের নতুন দেয়ালগুলো জটিল শিলালিপি এবং রিলিফে আবৃত, যা রামসেসের সাফল্য এবং ঐশ্বরিক অনুগ্রহের কথা বর্ণনা করে। পি-রামসেস প্রত্নস্থলে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যের ফলে প্রচুর প্রত্নবস্তু আবিষ্কৃত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে মৃৎপাত্র, বিভিন্ন সরঞ্জাম এবং বাড়ির চিহ্ন, যা প্রাচীন শহরের জীবনধারা ও কার্যকলাপ সম্পর্কে ধারণা দেয়। দ্বিতীয় রামসেসের সর্বশেষ সামরিক কৌশল, বিশেষ করে নুবিয়া এবং লিবিয়ায়, কিছু শিলালিপি এবং রিলিফের মাধ্যমে নথিভুক্ত করা হয়েছে।
সমুদ্রের মানুষেরা পরকালের যাত্রার জন্য বেশিরভাগ নতুন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সামগ্রী, চেয়ার, মূর্তি এবং ভোজ্যপাত্র ভুলে গিয়েছিল। সমুদ্রের মানুষেরা মিশরের সমাজকে দুর্বল ও অস্থিতিশীল রাখার জন্য একটি দীর্ঘ সংগ্রাম করেছিল, কারণ তারা মিশরকে জয় করতে কখনও সফল হয়নি। এর কিছুদিন পরেই শেরডেনরা শিংওয়ালা শিরস্ত্রাণ, বুলেটরোধী বর্ম এবং উঁচু নাউয়ে ২ তলোয়ার দিয়ে ফারাওয়ের দেহ রক্ষার জন্য আবির্ভূত হয়েছিল। তাদের জীবনের শুরুতে, রামেসিস নুবিয়ান এবং হিট্টাইটদের কাছ থেকে সম্পদ সংগ্রহ এবং মিশরের সীমান্ত সুরক্ষিত রাখার উপায় খুঁজে চলেছিলেন।