Artikkelit
Tätä sääntelijätyyppiä kutsutaan usein kuningaskunnaksi, mutta monet osat kuningaskunnasta olivat itse asiassa rakenteeltaan kaupungin sanojen mukaisia (nahuatlissa, atsteekkien kielellä, sitä kutsutaan nimellä altepetl). Se oli etnisesti hyvin monimuotoinen kuten kaikki Länsi-Euroopan imperiumit, mutta se oli enemmänkin valtio, joka oli erillään aatelisveroista, kuin yksi yhtenäinen hallintomuoto. Cortés on kotoisin Tenochtitlánista Narváezista, ja heidän toinen aatelismiehensä Pedro de Alvarado teurasti ryhmän atsteekkien aatelia voidakseen auttaa heitä suorittamaan rituaalin, jossa hän kunnioitti Huitzilopochtlia. Cortés asetti sitten uuden aatelisverhon kannattajan vakuutettuaan sinut hajaannuttamaan uuden Totonacin idean, josta hänellä ei ollut kokemusta. Hän myös lakkautti uuden quauhpilli-luokituksen, mikä esti tavallisten ihmisten ylennyksen aatelisverotukseen.
Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset koristelivat itseään upeilla langanpuvuilla, koruilla ja koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat tärkeitä kosmisen harmonian ylläpitämiseksi. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelun hyvyys) ja Tlalocia (sateen jumala). Alueet, kuten kuuluisa Tlatelolcon teollisuus, tarjosivat tuotteita ruoan ja materiaalien välillä sekä ainutlaatuisia tuontitavaroita, kuten jade- ja quetzal-höyheniä. Tavalliset ihmiset asuivat vaatimattomissa, yksikerroksisissa savitiilestä tai tiilestä rakennetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisissa taloissa. Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen 260 päivän rituaalipäiväkirjaa, joka muistuttaa 365 päivän aurinkoenergiapäiväkirjaa.
Useimmat muut suuret atsteekkien kaupunkikeskukset olivat osa aiempaa aluetta – tilanne keskittyi Makean järven ympäristöön sekä Tenayucaan, Azcapotzalcoon, Texcocoon, Colhuacaniin, Tlacopaniin, Chapultepeciin, Coyoacániin, Xochimilcoon ja Chalcoon. He muovasivat uuden atsteekkien moninaisen liiton ja voittivat taistelun paikallishallinnosta, keräsivät kunnianosoituksia valloittajilta. Atsteekkien uusin eeppinen resurssi tarjoaa heille muuton Aztlanin kotimaasta nykypäivän Meksikoon. Uusi Meksiko uskoi, että aurinko odotti ravinteiden nousevan päivittäin ihmisen verenkierrosta. Heidän suojelusjumalansa Huitzilopochtlin, auringon ja taistelun uuden jumaluuden, johdolla se meni etsimään paikkaa, johon heidän oli määrä asettua. Se katsoi, että maailmassa oli useita kosmisia vuosia, joilla jokaisella oli oma aurinkonsa, mutta lopulta jokainen yhteisö katosi ja korvautui toisilla aina viidenteen vuoteen asti, jolloin vuosisadat lopulta osuvat – nykyaika atsteekeille.
Nezahualcoyotlin kuoleman jälkeen Meksikon keisareista tuli liittouman uudet tosiasialliset hallitsijat. Ilmaiset Abu King-pelit Moctezuma II vietti suurimman osan johtajuudestaan yhdistäen energiaansa edeltäjiensä voittamilla alueilla. Ahuitzotl kukisti uuden rajakaupungin Otzoman, ja siitä tuli asevoimien etuvartiopaikka lisääntyneiden Purépechan rajataisteluiden ansiosta.
Ilmaiset Abu King-pelit – Atsteekkivaltakunnan uusi historia
Hän vaikutti vain 80 päivää, mahdollisesti kuollen suureen isorokkokriisiin, vaikka varhaiset tarjoukset eivät antaneetkaan aihetta. Useat kaupungit kapinoivat uupumuksen vuoksi, ja siksi suurin osa Tizocin nopeasta johtajuudesta yritti tukahduttaa kapinoita ja pitää hallussaan edeltäjiensä lyömiä alueita. Uusi Mexica antoi uuden Tepanecan, jolla oli sotureita menestyksekkäistä valloituskampanjoistaan alueella, ja se sai osan uusien valloitettujen kaupunkivaltioiden verotuksesta. Vuonna 1843, William H. Prescottin teosten julkaisemisen jälkeen, jotka olivat tunnettuja uudesta Meksikon valloituksesta, nimitys otettiin käyttöön kaikkialla maailmassa, ja 1800-luvun meksikolaiset tutkijat löysivät sen keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista.
- Lisäväärinkäsityksenä on, että Huitzilopochtli lyö ja silpoo sisaruksensa, uusimman kuujumalan Coyolxauhquin, sekä tämän 400 veljeä Coatepetlin kukkulalla.
- Tavarat jaettiin segmenttien verkoston kautta; tietyt segmentit keskittyivät yhteen hyödykkeeseen (elizabeth.g., koirabisnes Acolmanista) tai muihin yleisiin paikkoihin, jotka keskittyivät monien muiden tuotteiden näkyvyyteen.
- Yksi atsteekkien joukoista iski Motecuzomaa johdosta suurella linkokivellä, ja tämä kuoli useita päiviä myöhemmin, vaikka tarkempia tietoja heidän kuolemastaan yritämme olla epävarmoja.
- Hänen poikansa Maxtla kuitenkin kaappasi pian uuden valtaistuimen, ja hänestä tuli ryhmiä vastaan, joita vastaan hän vertasi, esimerkiksi Meksikon johtajaa Chimalpopocaa.
- On olemassa aurinkoaikataulu, joka sisältää kahdeksantoista kuukautta, joista jokainen on 20 kuukautta.
Alue ja voit atsteekkien kansa
Kaksi kuvallista viestiä – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – joissa luetellaan uudet atsteekeille maksetut verot. Vuonna 1428 uusin Mexica liittoutui kahden muun kaupunkikeskuksen – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Nämä kansat olivat uuden Tepanecin alaisia, jonka sijoitukset ajoivat Azcapotzalcoon ja joutuivat maksamaan siellä veroja. Niinpä maksu, joka tapahtui Mesoamerikassa nimeltä Anguias dos Azcapotzalco, sijaitsi neljän toisiinsa liittyvän lammen rannalla ja muutti Tenochtitlánin.
Moctezuma kehitti myös vaihtoehtoisen nimen nimeltä "quauhpilli", joka annettaisiin tavallisille ihmisille. Tavallisilla yhteisöillä oli koulu nimeltä erinomaisia "telpochcalli", joissa he saivat varhaisen uskonnollisen koulutuksen ja mahdollisesti myös asevoimien koulutuksen. Tämä tehtiin kannustimena imperiumin valloittamiseen; jos alueen kuningas kapinoi, hän menettää ulkomailta saamansa uuden kunniaveron. Yksi kunniavero yritetään jakaa siten, että kaksi liittoutuman kuningasta menee Tenochtitlániin ja Texcocoon ja yksi Tlacopaniin.
Vaihtoehtoisesti upouusi vieraskielinen onnistui edullisessa, mutta aidossa asiantuntijassaan, sillä he loivat vahvan jalansijan Meksikon alueelle, ja tulet kokemaan sen. Tizocin kruunajaiskampanja otomien kanssa Metztitlánin ulkopuolella törmäsi seinään, kun hän hävisi päätaistelun ja onnistui saamaan vain 40 vankia uhrattavaksi kruunajaisseremoniaansa varten. Axayacatl kukistetaan rauhanomaisesti Tlaximaloyanin (nykyinen Tajimaroa) taistelussa, menettäen suurimman osan 32 100 000 miehestään ja palaten harvoin Tenochtitlániin armeijansa jäänteiden luokse. Axayacatl kukisti sitten osia Keski-Guerrerossa, uusimmassa Pueblan laaksossa, Floridan lahden rannikolla ja taistelee Otomien kanssa ja voit taistella Matlatzincaa vastaan tuoreessa Tolucan laaksossa. Axayacatl ja Tlatelolcon uusin erillinen Meksikon kaupunki, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, jolla Tenochtitlán sijaitsee.
Huipulla kesti uusi tlatoani eli keisari, komentaja, joka ilmensi sekä hallitusta että jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi imperiumi levisi Manner-Meksikon yli aina Meksikonlahden rannikolle ja Tyynellemerelle asti. Koska noin kolme kaupunkia olivat nimellisesti yhteisvoimin, Tenochtitlánista tuli pian johtava liittolainen.
Atsteekkien kuningaskuntaan asti
Uusimmat cuauhtlatoanit eivät olleet uusi rakennelma, mutta niillä oli ennakkotapaus, koska identiteettiä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan väliaikaista, ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-tyyppinen valta. Se mitätöi uusien cuauhtlatoanien vallan ja lait heidän "alamaistensa" silmin. Se tehtiin, jotta he voisivat tarkastella uutta sisäistä ongelmaa, joka tarjosi vieraita olentoja epätäydellisesti tunnetussa kodissa, jonka kukaan tuolloin oli edelleen taistelun ja eurooppalaisten aiheuttaman ongelman peitossa.
Cortés ja uusi atsteekkivaltakunta
Neljä vuotta kestäneen kuivuuden vuoksi, joka iski Meksikon altaaseen vuonna 1450, kuningaskuntanne laajentuminen on väliaikaisesti pysähtynyt, ja jotkut Morelosin kaupungit on voitettava uudelleen kuivuuden laantuttua. Toinen keisarillinen verojärjestelmä, joka on riippuvainen Meksikon verovelkojen kerääjistä, verotti väestöä itse, ohittaen uuden vallan paikallisilta dynastioilta. Uudet atsteekit jättivät hallitsijat pois valtakaupungeista pitkään, kun he tarjosivat mahdollisuuden maksaa puolivuosittain veroa liitolle ja heillä oli tarvittaessa asevoimia atsteekkien taisteluoperaatioihin. Yksi mytologian ketju, nimeltään Aurinkojen legenda, kuvaa neljän peräkkäisen auringon eli jaksojen luomista jokaiselle, johon vaikuttaa toinen jumaluus, ja niitä voi asuttaa eri määrä olentoja. Morelos-vuorten sisällä Cuahnahuac on itse asiassa uuden nahuatlia puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan alueella on Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuului nahuatlien musiikkia sekä musiikkia Otomin ulkopuolella ja jonka nimi on nykyään Matlatzinca.
Upouusi omien espanjalaistenne tuleminen
Aikakausi, jossa se eli, ymmärretään itse asiassa Ollintonatiuhin, eli liikkeen auringonvalon, aikana, jonka ajateltiin olleen viimeiset vuosikymmenet ja ihmiskunta mahdollisesti menetetty. Hyvä militaristinen käännös Nahua-uskonnosta, erityisesti auringonjumalan Huitzilopochtlin harras kunnioitus, ohjasi valtakunnan laajentumista. Uuden atsteekkien valtakunnan valtion hyväksymän uskonnon oli samalla täytettävä yläluokan uskonnolliset lainat ja säilytettävä valta alempien väestöryhmien ja valloitettujen väestöjen yli. Uusi pochteca sitoi energiansa, hallinnollisen ja taloudellisen, tiukasti atsteekkien aateliston ja piirikunnan poliittiseen ja mahdollisesti sotilaalliseen valtaan. Erillinen altepetl johdettiin tlatoanista (valaistuista, "puhujista"), joka valvoi kaupungin päämiehiä, jotka puolestaan valvoivat perheryhmiä.